लंगर की मर्यादा बारा आतृभाव तथा आपसी प्यार पैदा करना - The Anchor's Limitations are the Cause of Infatuation and mutual Love

लंगर की मर्यादा बारा आतृभाव तथा आपसी प्यार पैदा करना

गुरू नानक देव जी की वाणी में संसार की समूह मानवता को जाति पाति, लिंग, प्रांत, देश, नस्ल, रंग आदि के भेद-भावों को एक ओर रख कर, एक सांझे पिता-परमेश्वर की संतान होने का ज़ोरदार विचार दिया गया है और इसलिए सभी मनुष्य आपस में भाई-भाई हैं। स्मृतियों के मत द्वारा प्रचारित ऊंच-नीच की भावना का गुरू नानक साहिब की वाणी में भी विरोध किया गया है और उन भक्तों की बाणी में भी इसका विरोध किया गया है जिनकी बाणी गुरू नानक देव जी ने अपने संग्रह में एकत्र कर रखी थी। लंगर की मर्यादा :आरंभ तो गुरू नानक देव जी ने करतारपुर में ही कर दिया था पर गुरू अंगद देव जी के दरबार, ख, साहिब में इसको और अधिक महत्त्व दिया गया। लंगर वास्तव में वर्ण-आश्रमी के मत द्वारा प्रचारित ऊंच-नीच के भेदभाव को मार मिटाने के लिए सबसे अधिक प्रभावकारी साधन सिद्ध हुआ। बा । के प्रचार द्वारा तो ऊंची-नीची जातियों के भेदभाव तो मिटते ही थे, पर लंगर की मर्याय ने उच्च स्तरीय हिन्दुओं के “सुच्चे चौके’ के भ्रम पर तो कोर वार कर दिया। लंगर में सब लोग

आपस में एक पंक्ति में बराबर हो कर बैठते थे। यहां किसी भी जाति के संग कोई विशेष व्यवसर नहीं किया जाता था और इसी प्रकार लंगर तैयार करने में भी हर व्यक्ति शामिल हो सकता था, केवल सफ़ाई के नियमों का पालन और श्रद्धा भावना की आवश्यकता थी। ६ लंगर की मर्यादा के कारण सिखों में अपनी आय का दशांश निकालने की रीति आरंभ हो गयी । बांट कर खाने के उपदेश पर अमल करने तथा भ्रातृभाव बढ़ाने में भी लंगर की मर्यादा ने बहुत सुंदर योगदान दिया। सिखी की व्यावहारिक कमाई में सेवा को बहुत महत्त्वपूर्ण स्थान प्राप्त है। लंगर की मर्यादा ने सिखों में सेवा भावना को उजागर करने में प्रधान रोल अदा किया है।

गुरू अंगद देव जी के महिल (पलि) माता खीवी जी ही लंगर का सारा प्रबंध चलाते थे। वे सदा लंगर की सेवा में व्यस्त रहते थे। लंगर पूर्ण स्वच्छता तथा श्रद्धा से तैयार किया जाता था। गुरू अंगद देव जी के लंगर में पौष्टिक खुराक की दृष्टि से अच्छे पौष्टिक पदार्थ बांटे जाते थे। सत्ते तथा बलवंड की वार में माता खीवी जी की ओर से इस लंगर में घी वाली खीर बांटे जाने का वर्णन है। माता खीवी जी कि हिदायत के अनुसार भाई किदारा तथा भाई जोध रसोइआ आदि गुरसिख भी लंगर की सेवा करते थे।

ऊंच-नीच के भेदभाव को दूर करने तथा बांट कर सेवन करने की प्रेरणा देने के साथ-साथ लंगर एक और बड़ी सामाजिक आवश्यकता को पूरा करता था। निराश्रित, ज़रूरतमंद, असमर्थ या अंगहीन लोग इज्जत से प्रसाद सेवन कर सकते थे। इसके अलावा परदेसियों, मुसाफ़िरों तथा बाहर से आये गुरू घर के श्रद्धालुओं की आवश्यकताओं की पूर्ति भी लंगर से हुआ करती थी । सिख लहर को लोकप्रियप्यारा तथा मशहूर बनाने में लंगर की मर्यादा ने बहुत सहायता की। इस प्रकार लंगर की मर्यादा ने सिखी के प्रचार में बहुत अच्छा योगदान डाला ।

लंगर की मर्यादा द्वारा सिखों में अपने मत के स्वतंत्रत, विलक्षण तथा संपूर्ण होने की चेतना का विकास हुआ, जिसने इस मत के पैरोकारों में अपने स्वतंत्र व भिन्न आस्तित्व का विचार उत्पन्न किया।

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